| MULTICULTURALIDAD EN SECUNDARIA | ||
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Ana
Villamañán Cebrián La inmigración, como fenómeno sociológico, es un hecho relativamente novedoso en nuestro país. Tenemos escasa experiencia en la atención a este colectivo y casi todo está por hacer. Frecuentemente, se establece el debate sobre la conveniencia o no de los trabajadores inmigrantes en nuestro País y en él debemos tener presente estas dos premisas:
Los españoles, mejor que nadie, debemos comprender su situación. Hagamos memoria y recordemos como, no hace tantos años, éramos nosotros los emigrantes de Europa y América. Sufrimos la disgregación de nuestras familias, la incomprensión de las nuevas sociedades y la precariedad laboral. Integrar es tarea de todos, de los que llegan y de los que les recibimos. Es imprescindible, por tanto, la adopción de medidas de intervención legislativa, social, sanitaria, educativa... que, respetando su identidad cultural, contribuyan a facilitar este proceso. Iscar y las localidades limítrofes se sienten especialmente sensibilizadas con esta nueva realidad social. El carácter industrial de la zona ha favorecido este fenómeno. La procedencia de estos nuevos trabajadores es en su mayoría del Este de Europa y tras conseguir una estabilidad económica inician la reagrupación familiar. La reagrupación familiar trae consigo la llegada de alumnos-as de diferente procedencia a nuestros centros escolares. Esta circunstancia nos ha obligado a adoptar medidas de intervención que den respuesta a sus necesidades educativas. Durante los dos últimos años, en nuestro Instituto, hemos trabajado en el diseño de modelos de atención para alumnado inmigrante con desconocimiento del idioma español. Este trabajo ha desembocado en la redacción del programa Multiculturalidad en Secundaria que ha sido seleccionado y becado por tres años por el Programa Europeo Sócrates II. Sócrates es un programa de acción de la Unión Europea cuya finalidad es contribuir al desarrollo de una educación de calidad y al estímulo del aprendizaje. En el campo de los proyectos escolares pretende la formación de asociaciones trasnacionales (entre al menos tres centros educativos) trabajando sobre un tema de interés común, desarrollado desde las diferentes áreas curriculares. El proyecto internacional Multiculturalidad en Secundaria, que coordinamos, tiene como centros educativos asociados al “ Liceul Teoretic Bals (Bals, Rumania) y al centro Akad. Ivan Tsenov (Vratsa, Bulgaria). El programa estructura la intervención educativa en tres ámbitos:
Sus objetivos se concretan en:
En él se desarrollan actividades conjuntas para los tres países:
En el marco de estas actividades se ha realizado el primer encuentro transnacional en la localidad de Bals-Rumania durante los días 6 a 11 de diciembre de 2001. Durante el próximo mes de mayo de 2002 se celebrará en Iscar la segunda reunión de proyectos. A su vez, cada país participante, realiza unas serie de actividades específicas. Nuestro centro asume como actividades específicas las siguientes:
De entre todas las actividades que desarrollamos resultan especialmente gratificantes para los alumnos-as y los profesores-as las de difusión de la cultura y de las tradiciones de los países participantes. Por ello, queremos daros a conocer una preciosa festividad búlgara.
FIESTA DEL MARTENITZA Bulgaria tiene una tradición muy interesante y antigua relacionada con el día 1 de Marzo: El Martenitza”. Esta tradición parece estar ligada a la fundación de Bulgaria en el 681. Según las creencias búlgaras, el 1 de marzo marca el inicio de la primavera. El Martenitza permitirá el alejamiento del invierno y la llegada de la nueva estación. El nombre del mes de Marzo está asociado en Bulgaria a la figura de la Baba Marta o la Abuela Marta. Este personaje es representado a través de una señora vieja, siempre malhumorada, que influye en la vida de los búlgaros. Este honor ritual se le otorgó el dios romano Marte, dios de la Primavera y de la Guerra. Parece ser, que las batallas más sangrientas búlgaras, tuvieron lugar a principios de siglo y durante el mes de marzo. Los hombres dejaban sus hogares y a sus familiares con gran pesar. Para que los maridos no olvidasen a sus familias, las esposas, tejían unas redes (simbolizando los lazos de unión) y unas figuras de una muchacha y un muchacho tejidos con lana de color blanco y rojo respectivamente: Pigo y Penda. El color rojo simbolizaba la sangre de los guerreros que sus esposas no deseaban ver y el blanco representaba el rostro pálido de las mujeres al ver partir a sus esposos hacia la batalla. Además rezaban a Baba Marta para que no se enfadase con los guerreros y les concediese la victoria. La tradición ha llegado hasta nuestros días. Actualmente las familias búlgaras piden a Baba Marta que aleje pronto el frío y llegue la primavera. Para conseguir los favores de Baba Marta se tejen en la actualidad unos lazos con lana roja y blanca o los pequeños Pigo y Penda y que colocan en la ropa o colgados de la muñeca. Este elemento se llevará desde el 1 de marzo permanentemente hasta que vean la primera cigüeña o una golondrina o el florecer de los árboles. Sólo después de esta señal podrán quitarse los lazos. En las diferentes zonas del País, la fiesta del Martenitza presenta variaciones sustanciales:
a)
El gusano o la hormiga traerán un año muy saludable y exitoso, pero de
gran trabajo.
El día 1 de Marzo las calles de toda Bulgaria están engalanadas. Hay miles de estilos y tamaños del Martenitza. Es la fiesta de la alegría que reafirma la necesidad de armonizar la vida de las personas y de la naturaleza.
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